巍巍中华，堂堂天朝，地大物博国富足，几多夷类争相顾！
浩土神州，英雄辈出，能人异士恒河数，荡平夷蛮四海服。
白江口畔，仁轨一呼，四破倭贼斩群丑，威服倭人千年步。
列位朋友，小子技艺微末才疏学浅，词虽不成调。不过此词讲的却是神州大地的一位奇男子。此公生于隋末乱世，年幼家贫，但其志不夺好苦学，七尺傲骨不畏强权，饱受打击不堕其志，大器晚成，一鸣惊人。年六十而领军远征，历千辛，尽万苦，排除艰险，顶住压力。于白江口畔以唐水军7000人，战船170艏的兵力，大破拥有万余人，战船1000多艏的日本海军。杀得倭人屁股尿流，落花流水！经此一战，倭人有一千多年不敢对我中华有不臣之心！只是卑躬屈膝地学习我中华文化。这位领军的将军就是：刘仁轨。中日第一战我唐军获胜的大功臣！
想那倭国人，原为一群渔岛蛮夷土人。身长不四尺五，夜郎不知世间大。饭食竟以生吃为主，用木为器，以绳纪事。时我天朝战国末年，秦始皇统一六国之后，想要江山稳固。为寻求长生不老之术，以为蓬莱有仙山，海外必有仙人，故令建造大船，派徐福率三千童男童女，架船出海求那长生之术。
世间神怪之说，本属虚幻。想那仙人红尘皆看破，世界任遨游，岂非是吾辈凡夫俗子想见就能见到的。就算遇到，以我等肉眼凡胎，安能辨得真假乎？徐福前面两次出海皆一无所获，再次出海心内已是忐忑不安，因那始皇的脾气他是知道的，现在变得暴戾无比，劳师动众之下居然一无所获，回去下场可想而知！忽一日，雾茫茫，大风吹，徐福的船队来到了倭岛外围！
时倭人正于岸边捕鱼求生，突见前方高帆大船驶近，旌旗遮日。以为天降神灵，全都跪倒在地，捣头如蒜，口称“天照大神救吾等来了！”徐福初见倭人异状，也为奇特，待到明其意后心内大喜：此地如此偏僻，倭人又畏服自己，何不留下做个草头天子，而回去作罪臣呢？
与徐福随行的不过十二三岁的孩童，不知事。徐福就娶当地头人女子为妻，生儿育女，而童男童女长大后也当地土人婚配，一时土人身高大有长进，奈何土人根基太弱，总脱不了一个“倭”字！徐福教化土人以熟进食，造铜为器，以文纪事，土人皆受感化。徐福以待罪之身留倭岛，自是不想有人知其消息，要知虽天下之大，如秦王知其如此作为，必发兵来荡，则倭岛不复存，己身不留命，故严密封锁消息，只在临终前才告知后人自己来自何处。
秦政日暴，百姓深受其苦，各地义军群雄并起，汉高祖斩蛇起义，西楚霸王破秦根基，使秦仅历二世而终，之后数百年，神州大地兴衰交替。至六朝时，倭人递国书，因受秦人恩慧，加之中华治世，倭人莫不叹服，故正式对中国称臣。再过百年，有隋一代，因倭国中兴，竟递国书，书称“日出处有天子，日没处没天子。”时隋主杨广无德，只顾嘻戏享乐，对此竟不以为意。自此，倭人贼心已起。
隋末乱，群雄起，世民不忍苍生苦，计逼老爹起雄兵。数年征战天下定，玄武门后为雄主，轻徭薄赋苍生乐，十年生聚十年兴，四方夷蛮来朝拜，倭人却有窥探心。
日本人既有此心，当然想与巍巍中华作对。当时朝鲜半岛有三国：新罗，百济，高句丽。新罗与大唐交好，百济与日本交好，高句丽与百济交好。百济联合日本高句丽进犯新罗，杀我新罗侨民，威胁我大唐边防。唐高宗曰：“唇亡齿寒，天朝国威不可欺！”遂派兵入朝，以扬我中华天威！
刘仁轨将军以白衣领军，入朝作战，每战必胜！更是于白江口一役大破日本海军，千百年后方敢再染指朝鲜大陆。海战后日本残兵更是丢盔弃甲，狼狈地逃回日本本土，就此还是惶惶不可终日，马上在国内修建工事，怕我天朝大军乘势荡平倭岛！“吾欲扫平东夷，颁大唐正朔于海表！”刘将军当日风范，今日遥想也是英气逼人！白江口一战，日军战俘在中国军人面前摇尾乞怜，丑态作尽，今日想之是何等解恨！之后的悠悠岁月，中华儿女与倭人作战多次，倭人少有乞怜之态，皆为虚无飘渺的武士道精神愚忠了！
历史不能湮没，英雄不应忘却！热血男儿们，有谁不为未能躬逢其盛，身处其世而遗憾呢？一个有骨的中国人，机缘巧合之下，回到了大唐盛世，见证了这段辉煌的历史，也在另一个时空开始了自己人生新的篇章，寻找自己的最爱！